sexta-feira, 20 de abril de 2012

O sentido atribuído a Cruz II

Como foi falado no texto "O sentido atribuido a Cruz",  vamos ver alguns modelos de Cruzes e tentar entender o sentido. 

Cruz simples: Em sua forma básica a cruz é o símbolo perfeito da união dos opostos, mantendo seus quatro “braços” com proporções iguais. Uma cruz simples representa a redução à unidade, campo de manifestação exterior que, partindo de um ponto central expande-se nas quatro direções. Também conhecida como crux immissa quadrata.  Usada pela Cruz Vermelha, por algumas congreções religiosa e o sinal positivo e alguns estudiosos denominam esta como Cruz Grega, pois foi encontrada em muitas escritas de origem  grega antes da era cristã. 
Cruz Franciscana (Tau):  Como falamos na publicação anterior o uso deste simbolo´pelos franciscanos  é baseado no texto de Ezequiel 9,4  ela  é também  vista como o martelo do deus do Trovão na cultura nórdica  e  como o martelo da justiça divina no antigo Egito. O 
Tau ( 19º Letra do alfabeto grego e hebraico) assumiu através dos seculos diversos significados, entre eles está o sentido penitencial adquirido no período imediatamente anterior a São Francisco.O Tau representa a figura da cruz, que é sinal da paixão, a realizar em sua vida dignos frutos de penitência e a busca a graça do perdão dos seus pecados.  Foi abraçando essa espiritualidade que São Francisco utilizou muitas vezes o Tau como assinatura e como brasão da Ordem. símbolo também está presente na forma do hábito franciscano. Portanto, o Tau significa a lembrança da redenção e da cruz que nos motiva e manisfestar nossa Fé por meio do serviço e do testemunho dedicados aos mais necessitados.
Cruz de são Damião o sentido e significado  
Cruz de São Damião: Foi por meio do crucifixo de São Damião  de origem bizantina que Jesus falou a Francisco : " Francisco reconstrói minha Igreja ". Uma artista desconhecida, natural da Úmbria, pintou o crucifixo no seculo XII. Foi pintado num pano colado sobre madeira (nogueira). Tem 1,90 de altura, 1,20 de largura e 12 cm de espessura. O mais provável é que tenha sido pintado para ser colocado no altar da igreja de São Damião. Em 1257, as clarissas deixaram a Igreja de São Damião e foram para São Jorge, levando o crucifixo com elas. A cruz cuidadosamente conservada por 700 anos, foi mostrada ao público pela a primeira vez, na semana Santa de 1957, sobre novo altar da Capela de São Jorge na basílica de santa Clara de Assis. 
Cruz Cristã:  Definitivamente o mais conhecido símbolo cristão, que também recebe o nome de Cruz Latina. Os romanos a utilizavam para executar criminosos. Por conta disso, ela nos remete ao sacrifício que cristo ofereceu pelos pecados das pessoas. Além da crucificação, ela representa a ressurreição e a vida eterna Na sua simbologia, a Cruz Latina tem dois significados: A trave horizontal significa o Alfa e o Ómega, ou seja, o princípio e o fim. A trave vertical significa, na visão de alguns, a ligação entre o céu e a terra.
Cruz de Santo André: também é chamada crux decussata. André se recusou a ser crucificado em cruz semelhante a de cristo por se achar indigno, e suplicou para ser crucificado nessa cruz em forma de X. Essa cruz é simbolo da humildade e do sofrimento 
Cruz de Osíris: Visto pelos cristão como  uma cruz  que se opõem ao cristianismo. No antigo Egito como a Chave do Nilo, o seu sentido é de Eternidade e continuidade. No século XIX a cruz ansata foi adotada por correntes esotéricas e ocultistas do ocidente, como forma de resgate da tradição egípcia.cantor Raul Seixas foi um dos popularizadores do Ankh aqui no Brasil. O selo da Sociedade Alternativa criada por ele possuía um Ankh com dois degraus na haste inferior, simbolizando a ascensão do mago nos degraus da iniciação rumo à imortalidade. A Cruz é constituída por um círculo entrelaçado a duas pontas opostas, simbolizando a unidade (círculo) originária da síntese dos opostos(duas retas), ou o nascimento da dualidade a partir de uma unidade fundamental. 
Cruz de Anu:Utilizada tanto por assírios como caldeus para representar seu deus Anu, esse símbolo sugere a irradiação da divindade em todas as direções do espaço. A realeza de Anu foi talvez a mais longa; corresponde à aurora da civilização e sem dúvida aos tempos proto-históricos; daí a circunstância de não possuirmos quase nenhuma prova da sua supremacia. 
simbolo da comunicação uma
Cruz de de Anu
conta a lenda que Anúbis  preso aos encan­tos de Istar, Anu desejava, há muito tempo, pô-la em pé de igualdade com ele; consulta, então, os deuses sobre a oportu­nidade de reabilitar sua amante; o “conselho de família” das divindades é unânime a lhe sugerir que regularize sua situação com a formosa deusa. Anu, então, eleva Istar até junto do seu trono; seu nome de casamento será Antu, a forma feminina do nome do esposo, como Nin-lil é a forma feminina de Enlil. Depois dessa exaltação, Ismr, a sumeriana Inin, ocupa lugar de desta­que no céu, junto de Anu e se identifica com o planeta Vênus
Cruz Patriarcal:Outrora conhecida como Cruz de Lorena, e usada pela Igreja ortodoxa russa, possui um “braço” menor que representa a inscrição colocada pelos romanos na cruz de jesus. Foi muito utilizada por bispos e príncipes da igreja cristã antiga.
Cruz de Jerusalém: Formada por um conjunto de cruzes, possui uma cruz principal ao centro, representando a lei do antigo testamento, e quatro menores dispostas em cantos distintos, representando o cumprimento desta lei no evangelho de cristo. Tal cruz foi adotada pelos cruzados graças a Godofredo de Bulhão, primeiro rei cristão a pisar em Jerusalém, representando a expansão do evangelho pelos quatro cantos da terra.
Chamada por alguns de Cruz Eslava, possui um “braço” superior representando a inscrição colocada durante a crucificação de cristo, e outro inferior e inclinado, que traz um significado dúbio, dos quais se destaca a crença de que um terremoto ocorrido durante a crucificação causou sua inclinação.
Cruz do Calvário: Firmada sobre três degraus que representam a subida de jesus ao calvário, essa cruz exalta a fé, a esperança e o amor em sua simbologia.

Cruz Rosa-Cruz: Os membros da Rosa Cruz costumam explicar seu significado interpretando-a como o corpo de um homem, que com os braços abertos saúda o Sol e com a rosa em seu peito permite que a luz ajude seu espírito a desenvolver-se e florescer.  Os rosas Cruz  que tem sua origem no século XIV tinham o seguinte lema:  "sejamos honestos para obter a compreensão e conhecimento da filosofia"; descrevendo-se simultaneamente como Cristãos, "Que pensam vocês, queridas pessoas, e como parecem afetados, vendo que agora compreendem e sabem, que nós nos reconhecemos como professando verdadeira e sinceramente Cristo", não de um modo exotérico, "condenamos o Papa", e sim no verdadeiro sentido esotérico do Cristianismo: "viciamo-nos na verdadeira Filosofia, levamos uma vida Cristã". O modo como são expostos os temas nos manifestos originais e a descrição dos mesmos aponta para grande similaridade com o que é conhecido atualmente acerca da filosofia Pitagórica, principalmente na transmissão de conhecimentos  idéias através de aspectos numéricos e concepções geométricas.
Cruz de Malta: Emblema dos cavaleiros de são João, que foram levados pelos turcos para a ilha de Malta. A força de seu significado vem de suas oito pontas, que expressam as forças centrípetas do espírito e a regeneração. Até hoje a Cruz de Malta é muito utilizada em condecorações militares.
É a união dessas forças antagônicas que exprime um dos principais significado da cruz, que é o do choque de universos diferentes e seu crescimento a partir de então, traduzindo-a como um símbolo de expansão. Existe uma linha que defende que a  Cruz de Malta  assume o papel de ponte através da qual a alma pode chegar a Deus. Dessa maneira, ela liga o mundo celestial ao terreno através da experiência da crucificação, onde as vivencias opostas encontram um ponto de intersecção e atingem a iluminação. E outros falam que é ela revela a expansão do evangelho.
A cruz invertida ou a Cruz de São Pedro:  Ligada a Morte de São Pedro, ela foi vista como sinal de Humildade e de resignação na Igreja e ainda pode ser vista em algumas Igrejas da Europa, Contudo, ela também foi adotada na modernidade por grupos  que abominam  o Cristianismo e  para estes,  ela é um sinal da derrota do Cristianismo e tambem confundida com a cruz Nero que é uma cruz invertida em forma do Pé de galinha  
A cruz de Nero ou o logotipo da ND:  diz a história que foi adotada por Lúcio Domício nascido em Ahenabarbus 37-68 dC. o conhecido  imperador Nero   quinto e último imperador romano da dinástia Julio-Claudiana é lembrado na história por perseguir os cristãos e bota fogo em Roma, era tão perverso que ele mesmo executa a  própria mãe, adota a cruz de cabeça para baixo com os braço quebrados  sinalizando o fim do movimento Cristão   com a morte de São Pedro durante o seu  governo  e também ele a usa para ofender os judeus no período da guerra romano-judaica(66 - 70 dC).   
Em 711 dC, os  sarracenos,  fizeram o uso deste sinal  em seus escudos simbolizado  a quebra da cruz cristã. Para alguns, a cruz quebrada foi equiparada a um símbolo satânico, conhecido como craw, o corvo,  árvore da vida investida ou   pé bruxa   e o   sinal foi usado pela "SS" alemão para ser mais exato na 3 ª Divisão Panzer 1941-1945.
Recebe um novo sentido   em 21 de fevereiro em 1958 na Inglaterra por  Gerald Herbert Holtom (1914 - 1985) que  diz ter criado  a marca com finalidade de protestar contra o uso de armas nucleares  ele explicava o simbolo assim:   A primeira  imagem representa um indivíduo, em desespero, com o exterior mãos mão espalmada e para baixo na forma de camponês  antes do pelotão de fuzilamento,  a  segunda imagem à direita mostra um dos  o símbolo da paz. Os opositores do movimento da paz, por vezes, ficam felizes em ver as mãos para baixo, que simboliza os camponeses sendo mortos por um pelotão de fuzilamento. Ele diz que  o corpo forma as iniciais: ND (Nuclear Disarmament). E nas decadas seguintes ela foi adotada pelos movimentos hippies e diversos tipos de bandas  de rock e muitas celebridades usam tal simbolo  com simbolo da Paz   e Igreja devido  ao histórico de tal Cruz  a considera satânica ou anti cristã e interpretação que se dá é  Paz sem Cristo.   
Suástica ou Cruz Gamada: Para os menos sabidos,   ela também é uma especie de Cruz e representa energia do cosmo em movimento, o que lhe confere dois sentidos distintos: o destrógiro, onde seus “braços” movem-se para a direita e representam o movimento evolutivo do universo, e o sinistrógiro, onde ao mover-se para a esquerda nos remete a uma dinâmica involutiva. No século passado, essa cruz adquiriu má reputação ao ser associada ao movimento político-ideológico do nazismo. Mas em vários povos se vê o uso deste simbolo:  os índios Hopi,   Astecas,  Celtas,   Budistas,  Gregos,    Hindus e em diversas culturas é um símbolo basicamente relacionado com boa sorte a evolução.  O termo tem  sua origem da língua sânscrito´na original é “svastika”. Ela é formada do prefixo “su-“, significando “bom, bem” e “-asti”, uma forma abstrata para representar o verbo “ser”. “Suasti” significa, portanto, “bem-ser”. O sufixo “-ca” designa uma forma diminutiva, portanto “suástica” pode ser literalmente traduzida por: “pequenas coisas associadas ao que traz um bom viver (ser)”
Ainda temos outras formas de Cruz e variações.
Exite ainda as cruzes adotadas por congregações religiosa, Movimentos e Pastorais podemos  cita  pelo menos três: 
A Cruz Dehoniana[*]:  Por si só, é símbolo da entrega de Cristo por toda humanidade. O amor, visivelmente expresso também no símbolo do coração, é a presença viva de Cristo Ressuscitado na Eucaristia, entendida como atitude de proximidade adorável. O Coração de Cristo se dá e se revela plenamente sobre a cruz, entregando-se como oferta vitimal para a libertação e a salvação dos pecadores, uma entrega de amor sem medida, oblativo, oferta da vida para que tivéssemos mais vida. Na cruz, vemos o Coração de Deus, um Deus que ama tanto a humanidade a ponto de dar sua vida , esse é o sentido da Cruz Dehoniana.
A Cruz da PJ: A pastoral da Juventuda da Igreja Católica adota a Cruz com o PJ no centro sendo iniciais da mesma e com ela leva o seu lema qué jovem evangelizando jovem. O desenho e composto por um circulo que representa a nova  aliança,  a cruz estilizada representa  o caminho que os jovens  seguem na construção do Reino de Deus e a cor vermelha é utilizada  para  recorda a paixão e o martírio de muitos jovens.      
Meu Cordão do MCC com o anel de Tucum e a
Imagem de N. Senhora de Guadalupe
A cruz no MCC[+] O cursilho é uma experiência de  viver o triduo Pascal e com isso no fim do encontro se  recebe uma Cruz  com as iniciais do  movimento  e a frase lema do MCC: “Conto com Você” no verso da Cruz e na frente a imagem do Cristo Crucificado.
 Em particular consideramos   a Cruz o  verdadeiro simbolo  MCC
 A cruz peregrinaconhecida por diversos nomes: Cruz do Ano Santo, Cruz do Jubileu, Cruz da JMJ e  muitos a chamam de Cruz dos Jovens porque ela foi entregue pelo papa João Paulo II aos jovens para que a levassem por todo o mundo, a todos os lugares e a todo tempo.
A cruz peregrina entregue aos jovens Brasileiros
A cruz de madeira de 3,8 metros foi construída e colocada como símbolo da fé católica, perto do altar principal na Basílica de São Pedro durante o Ano Santo da Redenção (Semana Santa de 1983 à Semana Santa de 1984). No final daquele ano, depois de fechar a Porta Santa, o Papa João Paulo II deu essa cruz como um símbolo do amor de Cristo pela humanidade. Quem a recebeu, em nome de toda a juventude foram os jovens do Centro Juvenil Internacional São Lourenço em Roma. Estas foram as palavras do Papa naquela ocasião:
"Meus queridos jovens, na conclusão do Ano Santo, eu confio a vocês o sinal deste Ano Jubilar: a Cruz de Cristo! Carreguem-na pelo mundo como um símbolo do amor de Cristo pela humanidade, e anunciem a todos que somente na morte e ressurreição de Cristo podemos encontrar a salvação e a redenção". (Sua Santidade João Paulo II, Roma, 22 de abril de 2004).
Os jovens acolheram o desejo do Santo Padre. Levaram a cruz ao Centro São Lourenço, que se converteria em sua morada habitual durante os períodos em que ela não estivesse peregrinando pelo mundo.
Desde 1984, a Cruz da JMJ peregrinou pelo mundo, através da Europa, além da Cortina de Ferro, e para locais das Américas, Ásia, África e agora no Brasil preparando a JMJ 2013 que ocorrera em julho de 2013  na Arquidiocese do Rio de Janeiro e  agora ela esta peregrinando pelas Dioceses do Brasil.   

Enfim podemos ver diversos tipos de Cruzes e com ela vários sentidos contudo, esperamos que para todos ela represente  a certeza da Vitória e saibamos que aqui neste texto são apenas algumas orientações e pode haver outro ponto de vista. 


[*] Padre Zezinho, Padre Fabio de Melo, Padre Joazinho são da familia Dehoniana.    
[+] Movimento de Cursilho de Cristandade




quarta-feira, 18 de abril de 2012

O sentido atribuído a Cruz.


·        Ele carregou nossos pecados em seu próprio corpo, sobre a cruz, a fim de que, mortos para os pecados, vivamos para a justiça. Por  suas feridas fostes curados”[1]
A cruz  antes da conotação  de Cristã  foi usada  como símbolo do deus  Tengri da Ásia Central,  e os  povos nômades  na caldeia a usava como o símbolo do deus talmuz, era  a primeira letra do nome da divindade. Enfim o cristianismo não é o primeiro grupo a utilizar a cruz como símbolo religioso.  Porém se seguirmos a lógica do simbolismo de outras religiões deveríamos usar a letra “I” ou a “J”,  
No império Romano era ganha o destaque como objeto de tortura e execução de criminosos e sabemos  que   cruz  do latim cruce  que é  uma figura geométrica formada por duas linhas ou barras que se cruzam em um ângulo de 90°, dividindo uma das linhas, ou ambas, ao meio. As linhas normalmente se apresentam na horizontal e na vertical. que tem vários sentidos de acordo com a cultura: E pode ser interpretada como   a conjunção dos opostos: o eixo vertical (masculino) e o eixo horizontal (feminino); o positivo e o negativo; o homem e a mulher; o superior com o inferior; o tempo com o espaço; o ativo com o passivo; o Sol com a Lua; a vida com a morte, o pecado com a santidade, derrota e vitória .etc.. em suma cruz nos comunica realidade s oposta que não  podem ser compreendida de forma isoladas ou dualista mas, elas juntas formam um todo que é a Cruz.      
O sinal  que outrora era usado com a finalidade  de humilhar  para o Cristão torna-se um símbolo de Vitória e tem varias versões que   outros grupos religiosos também usavam  como  símbolo como, por exemplo, no Egito antigo a Cruz com o laço símbolo da Eternidade, a cruz em T que   gauleses    usavam    para representar o martelo (mjolnir) do deus  do Trovão THOR,   os antigos egípcios, como a representação de um martelo de duas cabeças, o sinal da justiça divina e no livro  de Ezequiel ela aparece como o  "Tau" e recebe   esse nome por reproduzir o desenho da 19a letra grega e mais tarde foi adotada como simbolo da Ordem Franciscana.

·        O  SENHOR lhe disse: “Passa no meio da cidade, no meio de Jerusalém, e marca com um Tau na testa os homens que gemem e suspiram por tantas abominações que nela se praticam”.[2]

Quando fui chamado a Fé da Igreja, a Fé no Cristo Vitorioso me apresentaram um Cristo crucifixado por meus pecados por minha culpa,  e a catequista me orientou  que sempre usasse uma cruz no peito  e que nunca me envergonhasse da Cruz. E já se  foram   20 anos que  iniciei   caminhada,   mesmo  quando  me foi proibido o uso do símbolo máximo da minha Fé, eu o usei por baixo de minha farda e em  momento  que achei  que  estava  longe de Deus, usei o símbolo da Cruz  para animar minha oração.
São Paulo Apóstolo cita 11 vezes a Cruz como  símbolo de vitória e sempre acompanhado do nome Jesus Cristo e de salvação.
  
·    A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para os que foram salvos, para nós, é uma força Divina[3]
·    Quanto a mim, não pretendo, jamais, gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo.[4]
·        Por seu intermédio reconciliar consigo todas as criaturas, por intermédio daquele que, ao preço do próprio sangue na cruz, restabeleceu a paz a tudo quanto existe na terra e nos céus. [5]

Na carta aos Hebreus temos um a citação que demonstra de forma clara a  Vitória na Cruz:   
·         Com os olhos fixos em Jesus, que vai à frente da nossa Fé e a leva à perfeição. Em vista da alegria que o esperava, suportou a cruz, não se importando com a infâmia, e assentou-se à direita do trono de Deus.[6]
São Paulo   fala da importância da Cruz para a Salvação humana e a  morte de Jesus Cristo  nos revigora e nos concede adentra a vida eterna. Padre Zezinho em um texto  da década de 80  do século XX   fala da morte de Jesus na Cruz,   não como   algo poético  com se vê nas Igrejas um homem seminu em uma Cruz.  Aquele momento não foi um show  para o Taumartugo da Fé Cristã,  na  verdade a morte  por crucificação   era a mais dolorida,   a mais demorada e qualquer um que morresse na cruz era visto como alguém que cometeu  o crime  contra o império, um terrorista ou coisa pior.  Ainda temos um detalhe,  que aquele pano colocado sobre as parte genitais do Mestre é  algo retratado  pelos artistas,  devido  simples pudor de não apresentar um Homem  nu em nossas Igrejas.  Ele Jesus de Nazaré morreu nu e  todo ferido pelas  chicotadas  dos  soldados romanos e da maneira como apresentamos o Crucificado e algo distante da verdadeira realidade da Cruz do Senhor vejamos o texto do servo sofredor de Isaias.   
·         Apresentei as costas aos que me queriam bater, ofereci o queixo aos que me queriam arrancar a barba e nem desviei o rosto dos insultos e dos escarros.[7]

Reconhecemos a nudez nas cartas Paulinas onde  temos o grande hino  cristológico:
·                 Ele, existindo em forma divina, não considerou      como presa a agarrar o ser igual a Deus, mas despojou-se, assumindo a forma de escravo e     tornando-se    semelhante ao ser humano.   E encontrado em aspecto humano, humilhou-se,     fazendo-se obediente até à morte. E morte de cruz[8]

O Cristianismo  dá um novo sentido a morte[9]
·               E todo aquele que vive e crê em mim, jamais morrerá. Crês nisto
·               “Ora, se morremos com Cristo, cremos que viveremos também com Ele”
·               “Eis que vos revelo um mistério: nem todos morrerão, mas todos serão transformados”
·               Porque “para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro.” 
Ela não é mais o fim de tudo, mas o começo de uma vida plena,  como diz  São Paulo  palavraseando os profetas Isaías e Oséias:
·                        “A morte foi tragada pela vitória[10], Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão[11][12] 


Leia também: O sentido  atribuído a cruz II
 Ainda podemos citar as cruzes:
Veja mais sobre a a cruz em  a Cruz e seus significados

[1]  I Pedro; 2,24
[2] Ezequiel, 9,4
[3]  I Coríntios 1,18
[4] Gálatas 6,14
[5] Colossenses 1,20
[6] Hebreus 12,2
[7] Isaías 50,6
[8] Filipenses, 2, 6-8
[9] João:11,26;  Romanos 6,8; I Coríntios 15,51 e Filipenses 1,21
[10] Isaias: 25,8
[11] Oseias:  13,14
[12] I Coríntios 15,55

sexta-feira, 13 de abril de 2012

Uma Reflexão sobre a Cruz.

quarta-feira, 11 de abril de 2012

Serviço Militar um Direito ou um Dever?



04 de março de 2012  fez 18 anos que de forma obrigatória fui incorporado ao Exército Brasileiro. Naquele tempo questionei a obrigatoriedade  de tal dever e me perguntava se era certa tal obrigação. Mas, como cristão que sou acredito que aquele período  com a direção de Deus me fizeram bem  e não foi  tão  ruim. Quando anunciaram o meu nome  para a incorporação, pedi ajuda a alguns amigos e  me emprestaram um livro que conta a História de uma jovem que sobreviveu a II Guerra Mundial o titulo  era “O Esconderijo Secreto”. E me aprofundando na palavra de Deus peguei a carta de Pedro que Dizia:
“Caríssimos, não vos perturbeis no fogo da provação, como se vos acontecesse alguma coisa extraordinária. Pelo contrário, alegrai-vos em ser participantes dos sofrimentos de Cristo, para que vos possais alegrar e exultar no dia em que for manifestada sua glória. Se fordes ultrajados pelo nome de Cristo, bem-aventurados sois vós, porque o Espírito de glória, o Espírito de Deus repousa sobre vós. Que ninguém de vós sofra como homicida, ou ladrão, ou difamador, ou cobiçador do alheio. Se, porém, padecer como cristão, não se envergonhe; pelo contrário, glorifique a Deus por ter este nome. E, se o justo se salva com dificuldade, que será do ímpio e do pecador?”[1]
Foi uma experiência nova e por vontade de alguns lá estava eu tentando sobreviver naquele mundo novo, vivendo a graça de amadurecer e aprender a viver. Tinha acabado de me encontra na Fé com Jesus, alguns   chegaram ao ponto de dizer que agora em 6 meses estaria abandonando a Fé  e me tornaria, mas um na multidão de católicos não praticantes do Brasil. Tal frase me rondou a cabeça e só me concedeu força para continuar firme na Fé  e durante todo os acampamentos que fui tive uma companheira que guardo como relíquia uma Bíblia Ave Maria de capa preta e na perspectiva de não desanimar na Fé  me mantive firme no propósito de  continuar na Igreja. 
Hoje 18 anos depois, ainda católico e fora do exército e ainda defendendo  o direito do serviço militar voluntário, apesar de reconhecer no vídeo acima que existem valores positivos no serviço militar e que lá foi  uma grande escola para não dizer a melhor na minha caminhada de vida.     


[1] I São Pedro, 4,12-16.18

segunda-feira, 2 de abril de 2012

A benção e a consagração dos Santos Óleos na Diocese de Nova Iguaçu.



Óleo. Química Líquido gorduroso, viscoso e inflamável, que se extrai de diversas substâncias vegetais ou animais.  Perfume obtido por maceração de flores em óleo[1] refinado origem latina, "oleum", derivada do grego "élaion", que designa o óleo extraído dos olivais.
Na Bíblia o óleo aparece sempre com  o  contexto de eleição ou consagração:  O óleo tem a finalidade faz brilhar o rosto (Sl 103,15) e é símbolo da alegria (Sl 44,8).  Penetrante, sua unção significa a consagração de um ser a Deus, em vista da realeza, do sacerdócio ou de uma missão profética (Ex 29,7). Mesmo edifícios e objetos são consagrados com a unção do óleo (Gn 28,18). O ungido por excelência é o Messias, o Cristo, que é o Rei, o Sumo Sacerdote e o Profeta. Símbolo da alegria e da beleza, sinal de consagração, o óleo é também o ungüento que alivia as dores e que fortalece os lutadores, tornando-os mais ágeis e menos vulneráveis.
A Liturgia da Igreja privilegia três óleos, chamando-os de "Santos Óleos": Óleo dos enfermos, Óleo dos catecúmenos e Óleo do Santo Crisma.
Na Diocese de Nova Iguaçu  o bispo Dom Luciano introduziu a Benção e Consagração dos Santos óleos nas 10 regiões Pastorais da Diocese iniciando a celebração no Regional I   quinze dias antes da semana santa, valorizando assim as regiões e lembrando-se da Unidade das mesmas. São dez missas de benção e consagração dos Santos óleos  uma por região, reservando a quinta-feira santa para a renovação das Promessas do Clero e para unidade Diocesana. 
A consagração e benção dos óleos na  missa acontecem  antes do ofertório da comunidade, os diáconos , na falta deles os presbíteros ou mesmo leigos, levam os óleos ao presbitério com a seguinte ordem: primeiro vem o ministro com o óleo dos catecúmenos, seguido do ministro com o óleo dos enfermos e, por fim, o ministro leva o vaso com perfumes. em seguida, o Diácono  que traz o óleo do crisma. É costume que os vasos que contém estes óleos venham cobertos com véus de cor roxa (óleo dos enfermos), verde (óleo dos catecúmenos) branco (óleo do crisma). Cada um dos ministros que traz os vasos com óleos, apresenta-os ao bispo e diz em alta voz: "eis o óleo do crisma" e assim procedem os demais ministros, cada qual nomeando o respectivo óleo.
Apresentação do óleo dos Catecúmenos. 
 Óleo dos Catecúmenos ou do Batismo:  Usado nas celebrações de Batismo, na unção pré batismal quando o ministro que preside diz: “Que esse óleo penetre vosso peito,  concedendo a força de Cristo o Salvador”   ou palavra semelhante   esse óleo poderá ser abençoado  por um  Presbítero(Padre) e  pode ser omitida essa unção  nas celebrações do batismo por motivos  pastorais.
Apresentação do óleo dos enfermos
 O Óleo dos Enfermos :  em caso de necessidade poderá ser abençoado pelo Presbítero(Padre). E   sacramental da Cura  e no passado visto também como a última  via, recebendo o nome de  “Extrema Unção”. Com o Vaticano II  ele recebe o nome de Uñção dos Enfermos, podendo ser ministrado em quaquel momento da vida do Cristão (Antes de uma cirurgia, em caso de doença grave,  etc) ao contrário do passado que  era atribuido a hora da Morte e o ministro  que pode do sacramento é o Prebistero. 
a preparação do óleo do Crisma
O Santo Crisma: O óleo consagrado  é pelo bispo em comunhão com seu presbitério,  o ritual de consagração consiste em  misturar  o balsâmo  no óleo  e logo depois o Bispo em nome da Igreja sopra três vezes sobre o óleo perfumado recordando a força do Espirito Santo e por fim convida os presbiteros presentes para junto com ele impor as mãos sobre o óleo a ser consagrado.   
 o momento em que o bispo sopra   
O óleo do Crisma é   utilizado nas unções consacratórias dos seguintes sacramentos: depois da imersão nas águas do batismo, o batizado é ungido na fronte com as seguintes palavras ”Deus todo Poderoso Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo que vos libertou do pecado e vos deu uma vida nova pela agua e pelo espirito Santo unge-vos com o crisma da Salvação. Para que reunido-se ao seu povo permaneça eternamente, membros de Cristo: Profeta Sacerdote e Rei”  ; na Confirmação é o símbolo principal da consagração onde o Bispo diz: “por essa santa unção recebe o dom do Espirito Santo”,  ungindo a  fronte do confirmando; depois da Ordenação Episcopal, sobre a cabeça do novo bispo; depois da ordenação prebiteral, na palma das mãos. Esse sacramental ainda é usado  na consagração de Igrejas e objetos de Culto. O oléos do crisma só pode ser consagrado pelo bispo e nos recorda o Espirito Santo e  a unção real, sacerdotal e profética de Jesus Cristo.   E o minisitro ordinário para o uso do óleo do Crisma é o bispo
O povo recebendo  o santo óleo
No  ritual antigo[2] os santos óleos eram   consagrados e abençoados somente na quinta-feira santa era um ritual  presidido pelo Bispo, o bispo exorcisava os óleos e  no caso do Crisma era obrigado a presença de  no minimo 12 presbiteros, 7 diáconos, 7 subdiaconos  e o bispo e os presbiteros sopravam sobre o óleo 3 vezes em forma de Cruz e havia verdadeiros sacrário para guarda os santos óleos.
Na Diocese de Nova Iguaçu no fim da celebração o coordenador da região Pastoral convida o pároco e todos agentes da Pastoral para receber os vasilhames com os santos óleos.
Podemos ainda dividir o uso dos santos óleos  em três ordens:

  • Óleo dos Catecúmenos:   Os ministros extraordinários (Leigos)  e ordinários do batismo.
  • Óleo dos Enfermos:  Presbíteros e Bispos no sacramento referente ao mesmo no caso Unção dos Enfermos.
  • Óleo do Crisma: Somente o ministros ordinários (Presbíteros e Diáconos) na unção pós batismal, por razões pastorais e vedado o uso do óleo por ministros extraordinários (Leigos) e no santo crisma com a autorização do Bispo os Presbíteros podem fazer a unção e no caso de ordenação somente o Bispo.
       


[1] A palavra  Óleo aparece 164 vezes na  tradução da biblia ave maria
[2] - Ritual de Pio V